- L'HOMELIE en GENERAL

o AVANT

- Je prends TOUJOURS le temps de préparer l'homélie de CETTE célébration.

- Je m'efforce de ne jamais utiliser l'homélie d'une célébration passée pour une autre célébration.

- En préparant l'homélie, je pense à une personne en particulier, à laquelle je vais m'adresser.

- Parmi toutes les explications possibles du texte choisi, j'en privilégie une, que je développe : un paragraphe par idée, une idée par paragraphe.

- J'écris un texte que je vais dire : donc je l'écris en style oral, et non comme un article de revue.

o PENDANT

- C'est AU NOM de l'Eglise que je parle, et non pas en mon nom personnel (donc aucune référence à un événement personnel).

- C'est en tant que croyant que je parle. Mon projet est de faire entendre une Parole de Dieu, même à des gens qui se disent non/peu/mal croyants.

- Je PARLE, je ne LIS pas un texte. Le ton de ma voix ne doit pas être différent du ton ordinaire.

- Je suis HUMBLE : c'est-à-dire moi-même, ni emphatique, ni complexé. Il y a certainement, dans l'assemblée, des personnes plus intellectuelles et plus savantes que moi, mais je sais que la Parole de Dieu est avant tout affaire de conviction personnelle.

- Je parle à des PERSONNES : "Vous vous adressez, non pas à 35, 100 ou 500 personnes, mais 35 fois, 100 fois ou 500 fois à UNE personne".

- Si j'utilise une sonorisation, je parle AU micro comme si je m'adressais à UNE SEULE personne proche de moi.

- Mon langage est toujours respectueux (dans la forme et envers les personnes). Je n'utilise JAMAIS un langage familier.

HOMELIE et PAROLE de DIEU

Le texte de l'Ecriture (Ancien ou Nouveau Testament), écrit hier, est bien souvent peu compréhensible par ceux qui l'entendent aujourd'hui. Il me revient de le mettre en relation avec la vie de celui/ceux qui m'écoute/nt, afin qu'il devienne pour lui/eux PAROLE de DIEU.

HOMELIES en général

1- Exégèse ou Explication

a. Le texte replacé dans son contexte

b. Pourquoi ce texte – A qui s'adressait-il

c. Ce que ce texte signifiait pour les lecteurs/auditeurs de l'époque

2- Parénèse ou Application

a. Le contexte dans lequel se trouvent les auditeurs de l'homélie

b. Ce que ce texte peut signifier pour nous (on ne fait pas de Morale – on s'essaie à faire jaillir une Parole de Dieu)

- HOMELIE pour des FUNERAILLES

o En GENERAL

- Savoir que celui/celle qui est affligé/e par la mort d'une personne qu'il/elle a aimée, est peu accessible à l'annonce de la Résurrection. Car il/elle confond souvent la Résurrection avec le retour à la vie d'avant la mort, et ne pense pas au changement de forme de la vie.

- En revanche, il/elle est ultra-sensible à la révélation de l'amour de Dieu, tel qu'il a été révélé par Jésus le Christ.

- C'est d'une PERSONNE que je parle. Je ne parle pas de la mort en général, mais d'UNE personne morte en particulier.

- La personne dont je célèbre les funérailles n'était pas parfaite. Mais sans doute faisait-elle partie de ces "Justes", qui s'efforcent, étant fidèles à leur conscience, d'être fidèles au désir de Dieu.

- Je compatis SINCEREMENT à la souffrance des proches (sans pour autant faire mienne cette souffrance).

o SCHEMA - TYPE d'une HOMELIE pour des FUNERAILLES

HOMELIES pour les FUNERAILLES

1- EXPLICATION

a. Le texte replacé dans son contexte historique

b. Pourquoi ce texte – A qui s'adressait-il

c. Ce que ce texte signifiait

2- APPLICATION

a. Au défunt :

i. à partir de ce que m' a appris la famille, ou de ce que j'ai cru discerner à travers ce que la famille m'a dit du défunt

ii. à partir de ce que l'Evangile/l'Eglise dit de la mort

b. A nous-mêmes qui continuons notre vie.

De la FAMILLE à la FAMILLE