L'EPIPHANIE
(Célébration de l'Epiphanie - année A – 6 janvier
2008)
Jésus
était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand.
Or,
voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem
et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ?
Nous
avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »
En apprenant cela, le roi Hérode fut pris d'inquiétude, et tout Jérusalem avec
lui.
Il réunit tous les chefs des prêtres et tous les scribes d'Israël,
pour leur
demander en quel lieu devait naître le Messie. Ils lui répondirent :
« A Bethléem en Judée, car voici
ce qui est écrit par le prophète :
Et toi, Bethléem en Judée, tu n'es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux
de Judée ;
car de toi sortira un chef, qui sera le
berger d'Israël mon peuple. »
Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle
date l'étoile était apparue ;
puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec
précision sur l'enfant.
Et quand
vous l'aurez trouvé, avertissez-moi pour que j'aille, moi aussi, me prosterner
devant lui. »
Sur ces paroles du roi, ils partirent.
Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue se lever les précédait ;
elle
vint s'arrêter au-dessus du lieu où se trouvait l'enfant.
Quand ils virent l'étoile, ils éprouvèrent une très grande joie.
En entrant dans la maison, ils
virent l'enfant avec Marie sa mère ;
et,
tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui.
Ils
ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l'or, de
l'encens et de la myrrhe.
Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode,
ils regagnèrent leur pays par un autre
chemin.
(Matthieu
2, 1-12)
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L |
'existence de Jésus, du début jusqu'à la mise en croix,
fut un immense quiproquo.
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D |
e son côté d'abord : il pensait
pouvoir restaurer le Judaïsme des origines, la religion des Pères, revenir à la
pratique originelle de la Loi. Combien de fois, dans les quatre récits
évangéliques, ne l'entendons-nous pas déclarer : A l'origine, il n'en était
pas ainsi… Revenir à une pratique toute de douceur et de tolérance, où les
pauvres, les lépreux, les publicains, les prostituées n'auraient pas été
exclus, mais accueillis comme des frères et des sœurs, différents peut-être,
voire même pécheurs, mais tous reconnus membres du Peuple de Dieu. Et puis, il
avait rapidement trouvé en travers de sa route les Corps constitués, ceux à qui
la situation profitait, et qui n'auraient pu trouver aucun profit à voir la
moindre évolution contrarier leurs intérêts : les Pharisiens et les Scribes,
groupe puissant issus des classes populaires, mais qui venaient de réaliser
l'union sacrée avec l'autre groupe puissant, mais issu de l'aristocratie : les
Sadducéens et les familles des grands-prêtres. Un autre groupe aurait bien
voulu l'annexer à sa cause : les Zélotes, partisans fanatiques de la lutte
armée contre l'occupant romain. Si bien qu'à la fin des fins, il avait du payer
le prix : un simulacre de procès devant le gouverneur romain, et la crucifixion
honteuse.
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D |
u côté du peuple ensuite : le
peuple, fatigué des taxes et des corvées, lassé des brimades subies de la part
des romains, et de leurs alliés objectifs, les Pharisiens, les Scribes et les
Sadducéens, s'était réfugié dans le rêve. Le rêve d'une liberté enfin
retrouvée, dans les frontières reconstituées de l'ancien royaume mythique de
David, comme au bon vieux temps, lorsqu'on vivait en paix avec un Roi, et une
Loi, sur la Terre promise par Dieu à Abraham, Isaac et Jacob... Le peuple
rêvait du Royaume de Dieu sur la Terre ! Et, apprenant ce que disait et faisait
Jésus, il avait fait de lui le Messie attendu, celui qui inaugurerait la fin
des temps, en se manifestant clairement au peuple comme le Sauveur attendu
(rappelez-vous le rêve des disciples d'Emmaüs : et nous qui espérions qu'il
restaurerait le Royaume de David!). Et puis, là aussi, la mort ignominieuse
de Jésus en croix avait ruiné leurs projets et leur attente.
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C |
'est à leur intention, ou du
moins à l'intention de leurs descendants, que Matthieu raconte, près de
cinquante ans après, cette histoire merveilleuse des trois astrologues venus
d'Orient, pour adorer l'enfant.
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C |
ette histoire, sous forme de parabole, met en scène des
personnages non-juifs, venus de contrées non-juives. Ils symbolisent ces pays
qu'on nommait : les Nations. Et Matthieu affirme ainsi, ce qui, à l'époque,
était de notoriété commune : ce sont les non-Juifs, habitant dans des pays
non-juifs, qui ont accueilli avec passion le message de Jésus, et non pas les
Juifs d'origine, ceux de Judée ou de Galilée. Ces astrologues ont suivi une
étoile, celle qu'on ne manque pas de faire apparaître chaque fois qu'on relate
la naissance d'un personnage qui deviendra célèbre. Ils apportent avec eux
l'or, symbole du pouvoir terrestre; l'encens, symbole de la transcendance; et
la myrrhe, destinée à embaumer les morts. Matthieu affirme ainsi, d'entrée de
jeu, au début de son récit, que Jésus est bien le Messie, mais pas celui
qu'attendaient les Juifs; que sa mort et sa résurrection ont bien inauguré la
fin des temps, mais pas la restauration du Royaume de David; et que ce Messie
est bien l'homme qui a été mis à mort un Vendredi, veille de Pâque, à
Jérusalem. Saint Paul avait déjà résumé cela trente années auparavant : nous proclamons, nous, un Messie
crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et
Grecs, il est le Messie, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. (1
Corinthiens 1, 23-24)
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E |
t nous : En quel Dieu croyons-nous ? Quel Sauveur attendons-nous
? Quel avenir désirons-nous ?
Jean-Paul BOULAND
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MOTS
CROISES de l'EPIPHANIE ((Matthieu 2, 1-12) |
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Horizontalement 1-
C'est une manifestation divine 2- Mesure chinoise – Il en fait des revues… 3- Hérode l'était – De bonne heure 4- Joli mois – Abraham y est né – Un début d'inhumation 5- Joliment travaillées à la main – Pronom 6- Charger – Dans un évêque 7- Réaction enfantine – Pleine d'elle-même 8- La ville du Roi Hérode 9- Monsieur BLAIR pour son épouse – Déjà vieux 10- Sut se faire plaindre – Unie 11- Dieu nordique – Au panthéon des Romains |
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Verticalement 1-
Pays de l'Orient ancien – Association –
Conjonction 2- Rapport – Jésus L'appelait
ainsi – Un oncle bouleversé dans sa case 3- L'Irlande du Nord – On y
voit clair 4- A précédé l'UDF – Les Mages
en venaient 5- Le roi des Juifs – Emma
BOVARY y était née |
6- Confesser – Chemin de
halage 7- Faire du mal – Prophète 8- Romains – Ils étaient trois 9- L'Estonie - Rivière allemande qui remonte son cours 10- Redonnent vigueur 11- David et Jésus y sont nés
– Jésus en était un ! |
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Solution des MOTS CROISES du 30 Décembre
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